Espacio Geográfico. Dr. Luis Ignacio Hernández Iriberri

Editorial

Y a todo esto...,

¡Con esta publicación estamos celebrando el

IV Aniversario de este Blog!

“Decíamos ayer…”

“Decíamos ayer…”; frase pronunciada por Fray Luis de León al retomar sus clases luego de haber sido detenido cuatro años antes por la Inquisición en esa misma aula y haber pasado todo ese tiempo en prisión

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Un hecho de injusticia en lo más abyecto de la inmoralidad cometido por la inmundicia de calidad humana de una tal Mariana García Vía de Monte, de esta sociedad capitalista en descomposición, nos tocó en lo personal en una lucha de 75 días.

En la adversidad, que imperiosamente nos obligó a abandonar la escritura, no obstante, nos presentamos invitados al “Congreso Nacional de Cultura, Arte, Ciencia, e Investigación”, convocado por el Comité Ejecutivo Nacional Democrático del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, a disertar sobre la diferencia entre mostrar empíricamente los hechos, y demostrar teórica y científicamente el conocimiento verdadero.

Empezamos nuestra exposición con el anécdota de Arquímedes a la invasión de Roma a Siracusa en la Magna Grecia, por el cual éste pidió al soldado romano antes de que lo matara, le permitirle acabar de resolver los cálculos que en ese momento hacía; y tal anécdota, aplicado en esa sesión de teoría en medio de la amenazante represión más feroz del Estado sobre el magisterio, concluyendo que aún bajo la metralla, había que teorizar, siendo esto tan sólo un momento del vínculo dialéctico entre la teoría y la práctica en que necesariamente se mueve el individuo.

El momento más crítico de esa situación de adversidad pasó, y de ahí que…, entonces: “decíamos ayer…”, que conocimos (en el proceso), una importante tesis “neomarxista” del pensamiento “posmoderno”: la del proletariado como negación; pero pudimos hacer clara conciencia ya, del domino de tal pensamiento e interpretación del mundo, por lo cual, debemos ahora afirmar, que la inmersión en un nuevo período oscurantista, quizá muy semejante, no obstante, a las condiciones de la primera mitad del siglo XIX como una oposición al pensamiento materialista y a la ciencia de la modernidad de la Ilustración, es ya irremisible; no hay vuelta a atrás, y por lo tanto, aquí se cerró nuestro ciclo histórico personal en un contexto social.

Sin embargo, el marxismo, la dialéctica materialista, la teoría de comunismo, es ciencia, y, por lo tanto, el equivalente a una nueva segunda mitad del siglo XIX con el resurgimiento del pensamiento materialista y de la ciencia, habrá de ser necesariamente.

Nada de tal adversidad nos hace renunciar a nuestras ideas, al marxismo, a la dialéctica materialista, a la teoría del comunismo, a la ciencia ilustrada, a la crítica y lucha contra el oscurantismo; antes al contrario, ahora más que nunca esto se reafirma con mayor fuerza de convicción.

A lo que moralmente hemos renunciado, ciertamente, es al último vestigio de todo chauvinismo nacionalista: hemos renunciado a la nacionalidad mexicana; lo que históricamente fue, ha quedado ya en una urna en el Museo del Pasado.  Como intelectual, haremos aún la crítica a la pobreza de espíritu de todo lo que de ese México queda.  Ponemos fin a toda forma de ridículo “nacionalismo patriotero” lo que de ello ha de quedar, es sólo la nación como una forma de la riqueza en la diversidad de las culturas; el proletariado, bien afirma la teoría del socialismo, no tiene patria alguna (ha sido despojado de todo patrimonio, de toda heredad), y no tiene patria alguna, porque el mundo todo es su verdadera patria.  Esta es, por ahora, nuestra respuesta al fascismo; y ya puede acribillarnos a la vuelta de cualquiera esquina (lo agradecemos de antemano).  Ha empezado un nuevo periodo histórico, el cual es nuestra negación más absoluta.

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Filosofía.

[ ____]  El Fundamento Moral de un Nuevo Período Histórico Oscurantista.