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  • : Espacio Geográfico. Dr. Luis Ignacio Hernández Iriberri
  • Espacio Geográfico.   Dr. Luis Ignacio Hernández Iriberri
  • : Espacio Terrestre: objeto de estudio de la Geografía. Bitácora de Geografía Teórica y otros campos de conocimiento del autor. Su objetivo es el conocimiento científico geográfico en el método de la modernidad.
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17 agosto 2014 7 17 /08 /agosto /2014 22:03

Carta-Topografica-CuernavacaLa Metodología de la Investigación en Geografía Aplicada, Desde…: Exploración, Documentación, y Levantamiento de la Relación Geográfica, Investigación, 2012 (11/…).

Dr. Luis Ignacio Hernández Iriberri.

Espacio Geográfico, Revista Electrónica

de Geografía Teórica.

http://espacio-geografico.over-blog.es/

26 mar 12.

 

Ahí están las dos razones de primera intensión para abordar este estudio: 1) algo que “nos queda al paso” (economía de esfuerzo); y, 2) algo que conjuga todos los intereses de la ciencia geográfica.  Pudiera reducirse ambas a una sola razón: constituye nuestro espacio geográfico vivencial, para el que, profesionalmente, tenemos un compromiso social.  De ello debemos derivar algunos objetivos específicos y concretos, y para lo cual hay que comentar antes algo acerca de lo que socialmente se intuye en relación con la importancia, no sólo de la Barranca de Amanalco, que sólo es una entre varias, si bien la que cruza centralmente la ciudad; sino de ese conjunto de barrancas que se originan paleogeograficamente de los escurrimientos, temporalmente de superficie y permanentemente freáticos, de la Sierra de Chichinautzin, al norte o de la Sierra de Zempoala al Occidente o noroccidente, y terminan, considerando una región más amplia, como tributarias de la dendrítica red fluvial del Río Balsas, luego de ir convergiendo principalmente con los ríos Apatlaco, Xochitepec y Sabino, hacia el Jojutla (al que converge el Río Yautepec) y Amacuzac; al que le son tributarios, por su parte, el Tembembe, Chalma, Terrón, San Jerónimo, Chontalcoatlán, Tlahuielia y Salado.

 

 Vuelo-a-4-km-Vista-Sur.jpg

Red Hidrográfica, Nacientes al Norte de Cuernavaca, Morelos.

 

En realidad, de la Sierra de Chichinautzin desciende el Rio Amanalco que da nombre a la Barranca, pero varios afluentes de éste son intermitentes, por lo que, a poco, nos planteamos el problema del origen de la fuente continua, o el manantial, por lo cual toma su nombre como toponimio.  De modo que de la misma Sierra desciende por el manto freático y emerge como manantial.

 

 Toba-y-Brecha-en-Parque-Porfirio-Diaz.JPG

Fotografía del Río Amanalco, cuenca media;

Parque “Porfirio Díaz”, Cuernavaca, Mor; diciembre 2011.

 

Cierto es, de manera evidente, en el agua, y en el agua corriente originada de un manantial, la vegetación natural, y la estética del paisaje, la sociedad reconoce en esos escurrimientos fluviales las arterias de la vida natural del Valle de Cuernavaca, que –y esto sí queda en su intuición–, de algún modo determina  en la vida de la sociedad.  Esto es, que, la sociedad alcanza a distinguir lo cualitativo en la percepción sensible del medio, pero escapa a su entendimiento –y no tendría por qué no ser así– la valoración cuantitativa referida a los sutiles procesos de movimiento y cambio, que requiere del análisis científico en sus diversas especialidades, de esas consideraciones científicas.

 

Vegetacion-Parque-Porfirio-Diaz.JPG 

Fotografía de la Vegetación en la Barranca de Amanalco;

Parque “Porfirio Díaz”, Cuernavca, Mor; diciembre 2011.

 

Barranca-de-Amanlco--Puente-Paseo-del-Conquistador--Vista-S.jpg 

Fotografía del Puente “Paseo del Conquistador”, Construido en 2004;

Barranca de Amanalco, Cuernavaca, Mor; marzo 2012.

 

Por último, algo tan esencial como paradójico, en tanto contradicción del sentido común a lo que estamos acostumbrados por tradición a ver en esos estudios geográficos de manera reiterada, que, hasta aquí, muy poco, casi nada de lo dicho; o sólo en un cierto sentido; es estrictamente geografía.  Hasta aquí, lo dicho, son sólo los antecedentes para designar a ese análisis geográfico o espacial.

 


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16 agosto 2014 6 16 /08 /agosto /2014 22:05

Editorial

 1830-Anasataasio-Bustamante.jpg

Anastasio Bustamante.  Militar golpista al gobierno de Vicente Guerrero, fue aplicado en la misma receta golpista y destierro, por Antonio López de Santa Anna, que fungía en ese momento como vicepresidente.

 

*

 

Así como el Pronunciamiento de Jalapa de 1829 fue un concertado plan militar sutil para destituir a Vicente Guerrero, así era ahora el conjunto de pronunciamientos de 1841, que quedando aparentemente independientes unos de otros, en realidad hay elementos suficientes para sospechar que todos ellos estaban concertados bajo el mando del vicepresidente Santa Anna: 1) el Pronunciamiento de Jalisco, con el cual se inició la insurrección; 2) el Pronunciamiento de Veracruza, que pronto se identificó con el de Jalisco; 3) el Pronunciamiento de la Ciudadela, que en la amalgama de fuerzas concentradas en esa plaza evidenciaba una conjura perfectamente planeada; 4) el Pronunciamiento personal de Santa Anna, como definición a que obligó la posición de Bustamante; y 5) el Pronunciamiento de Bases de Tacubaya, que finalmente sintetiza todos los demás.

 

Cayó Bustamante, y Santa Anna ocupó la presidencia; pronto llamó a Nicolás Bravo, el tercero de aquellos militares conservadores que habían estado luchando por el poder, a suplirlo interinamente, y ya puesto ahí, el mismo Santa Anna intentó asestarle a éste a su vez, la responsabilidad de otro golpe.

 

*

1830 Anasataasio BustamantePolítica.

 

[____]  Los Pronunciamientos de Insurrección en México desde 1821.  El Pronunciamiento de Bases de Tacubaya, 1841.  (8/)

 

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16 agosto 2014 6 16 /08 /agosto /2014 22:04

1830 Anasataasio BustamanteLos Pronunciamientos de Insurrección en México desde 1821.  El Pronunciamiento de Bases de Tacubaya, 1841.  (7/)

Dr. Luis Ignacio Hernández Iriberri.

http://espacio-geografico.over-blog.es/

07 jul 14.

 

Hacía ya siete años que no se daba un pronunciamiento de insurrección general, desde el Pronunciamiento de Cuernavaca de 1834; Habían sido siete años de ir y venir de gobiernos conservadores centralistas: de Anastasio Bustamante a Santa Anna, de éste a Nicolás Bravo, de Bravo a Bustamante y otra vez a Santa Anna, en ese ambiente de descomposición social y asonadas separatistas en Texas, Baja California, Tabasco y Yucatán, de los cuales sólo prosperó la de Texas a la derrota y captura del Presidente de la República, Antonio López de Santa Anna, en dicho territorio.

 

Sin embargo, en agosto de 1841, al mando del comandante militar Mariano Paredes y Arrillaga, se produjo el Pronunciamiento de Jalisco, esta vez ya no por motivos de poder político, sino por razones de política económica: se inventaba una especie de “impuesto al valor agregado”, denominado como “derecho al consumo”, de un 15%, luego reducido al 7%.

 

El Pronunciamiento de Jalisco, consistió en un manifiesto en que se hacían cargos a la autoridad, desconociéndola, y a ello le seguían cuatro artículos: <<1° Convocar al Congreso a reformar la Constitución; 2° El Supremo Poder Conservador encargará el Ejecutivo a un ciudadano de su confianza; 3° el Congreso iniciará y el Supremo Poder Conservador declarará, la incapacidad del actual presidente de la República, y la Suprema Corte iniciará la persona que haga de ejercerlo; y 4° El nuevo Ejecutivo designará el día de la instalación del Congreso extraordinario…>>.

 

Por ello mismo, nada aparentemente relevante; pero el problema era la razón de esa convocatoria, que entusiastamente lo celebraron los comerciantes y población de Guadalajara.

 

Casi simultáneamente ocurrió otro pronunciamiento general que afectaba a toda la República, en Veracruz, sospechándose de un agente de Santa Anna que conectaba los dos pronunciamientos; y justo así como el Pronunciamiento de Jalisco tenía por centro lo económico-político proclamando la ilimitada libertad de comercio, el Pronunciamiento de Veracruz se centraba en los mismos aspectos: <<1° Derogación de artículos que impuso el derecho al consumo; 2° Reforma al arancel de aduanas marítimas quitando trabas al comercio y causar las importaciones; 3° Derogación de las pautas de comisos…; 4° Abolición de las aduanas interiores; 5° Derogación de la ley del estaco del tabaco; 6° Reforma a la ley de la contribución personal; 7° Que se haga saber a la nación>>.

 

México entraba de lleno al capitalismo, y en su luchas intestinas operaban ya los recursos desestabilizadores económicos, y así, Olavarría y Ferrari narra que, “a la vez que esto ocurría en Jalisco y Veracruz, en México ponían al pueblo en peligrosa conmoción los agentes de la revuelta, alarmándole con la abundancia de cobre[*] que lanzaron al mercado e hizo subir extraordinariamente el precio de los efectos de primera necesidad…”.

 

Luego, todo tipo de tropas rebeldes que difícilmente podían considerarse independientes de los otros pronunciamientos, tomaron pacíficamente la Ciudadela de la Ciudad de México, al levantamiento del General Gabriel Valencia en el Pronunciamiento de la Ciudadela; el Batallón de Tacubaya, los Inválidos de la Acordada, el Colegio Militar, la Caballería del Distrito; el Batallón de Guanajuato; y se dispusieron a hacerle frente a los fieles al presidente Anastasio Bustamante, que tardíamente daba marcha a atrás al 15% de derecho al consumo y las llamadas pautas de comisos.

 

Por otra parte, el vicepresidente Santa Anna, en sus requiebros de doble juego, ya no fue creído por Bustamante, y aquel quedó obligado a pronunciarse personalmente tomando una posición clara, y cuyo plan en ocho artículos, en cinco de los mismos de distinta manera condena al presidente Anastasio Bustamante y reclama su destitución, y en el Artículo 5° adopta el Plan de la Ciudadela del General Gabriel Valencia.  En el 7° pedía una amnistía general, y en el 8° llamaba a la reconciliación nacional.  Más adelante éste se amplió y reafirmó en el llamado Plan de Bases de Tacubaya en trece artículos.

 

La estrategia de Bustamante no fue enfrentar desde su posición de poder esos planes de insurrección generalizada, sino de compartir su lógica, y a su vez emitía un pronunciamiento a manera de un decreto, demandando lo mismo, pero dando margen para su salida del poder con apariencia de normalidad.  Los demás pronunciamientos se podían emitir con entera libertad, pero el pronunciamiento por decreto de Anastasio Bustamante, no fue autorizado por el llamado Supremo Poder Conservador, y ello condenó a Bustamante al enfrentamiento armado, tras lo cual, derrotado, hubo de renunciar a la presidencia de la República, volviendo a ella Santa Anna, ahora en un gobierno federalista.

 

 

    Olavarría y Ferrari, Enrique; México Independiente, de 1821 a 1855; “México a Través de los Siglos”, Tomo IV; Editorial Cumbre, México, 1967; p.463.

    Ibid. p.464.

[*]    Se refiere a que la moneda de cuño corriente se circulaba en metal de cobre.

    Ibid. p.464.

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16 agosto 2014 6 16 /08 /agosto /2014 20:21

Oscurantismo y Represión Política.

("Mensaje" Recibido)

 

                               La dificultad principal en esta represión política ha sido ilar, es decir, encontrar la lógica de semejanza entre lo aparentemente diferente; entre varios aspectos más aparentemente inconexos en esta represión nazi-fascista, por lo menos dos aspectos: 1) una denuncia sobre el oscurantismo que se promueve desde la educación; y 2) una denuncia de represión política muy especial y sutil como una complejidad propia que raya en la fantasía a tal punto, que el sólo comentarla la desacreditaba (hasta ahora, que ha quedado verificada).

 

                               A raíz de nuestra intervención en los trabajos del CEND-SNTE por una educación popular (mediados de 2012), se descargó sobre nosotros una sutil represión que se ha venido agudizando (que tardamos en creer, y que hemos estado verificando una y otra vez, hasta tener los elementos políticos suficientes de su comprobación, lo cual ha ocurrido ya).

 

                               El origen de la sutil complejidad de su explicación está entre 2001 y 2007, lapso en el cual laboramos en una Universidad privada en Cuernavaca, Morelos, cursando ahí como primera generación, una Maestría en Educación Superior, precisamente en función de la cual tuvimos conocimiento del proyecto de una educación fundada en la metafísica “Pedagogía Global Interactiva u Holística”, que entre otros aspectos más específicos de nuestra tesis de grado, iba como denuncia de ese perverso proyecto educativo oscurantista.  Y por todo ello se suscitó un conflicto de titulación con las autoridades de dicha institución.  Al final, al tiempo que se nos entregaba nuestra documentación de titulación, se nos daba –en mutuo acuerdo–, nuestro cheque de liquidación laboral.

 

                              Pero las cosas no quedaron ahí, los últimos siete años han sido no sólo de un “boletinamiento” laboral, sino de un jueguito tonto sin la mayor importancia (que de hecho seguimos y de él aprendimos un sinnúmero de cosas), de hackeo, espionaje y bloqueo electrónico por parte del Rector y dueño de dicha Universidad privada, a mis cuentas de correo, Blog, y recientemente a nuestro teléfono celular.

 

                              Sin embargo, ese hecho se traslapó con la situación de represión política; y no hubiera tenido ninguna implicación más, de no ser porque, así lo inferimos, dicho personaje está vinculado a una mafia de extorsión (que primero lo extorsionó, y luego puso a la banda de extorsionadores a su servicio), siendo distribuidor de droga al menudeo en su propia Universidad, por lo que hacia el mes de abril de 2014, denunciamos los hechos tanto a la Policía Cibernética, y pusimos sobre aviso a la PGJDF de que, viendo este mafioso el conflicto de represión política, pudiera matarme quedándoles a ellos la carga de la responsabilidad.

 

                              Al parecer, pues, la PGJDF intervino, pues las cuentas de correo se limpiaron y cesó todo ataque cibernético (lo que por demás, fue una comprobación de las cosas: la represión política, el hackeo y los vínculos mafiosos del Rector y dueño de esta Universidad a la extorsión y al narcotráfico al menudeo).  No obstante, dos meses después, recientemente a partir de junio, tras la plática a los compañeros profesores de Educación Básica y padres de familia en Chamacuero, Michoacán, y a estudiantes en la Universidad Nicolaita, las cuentas de correo, como el teléfono celular, nuevamente están interferidos (lo que, es evidente, no es algo que este mafioso haría ya motu propio; lo que, nuevamente, corrobora tanto la represión, como la acción del hackeo), y a partir del 2 de agosto (ya por accidente o bien por instrucciones), desde la misma empresa Overblog en el supuesto de una actualización del sistema, se intervino nuestro Blog, “Espacio Geográfico”, destruyendo la configuración de su portada y haciéndolo inaccesible a su reparación por nuestra parte (al momento van más de quince días de que lo notificamos sin efecto alguno, y sólo nos ha sido posible poner un mensaje de que la situación es ajena a nuestra voluntad; en él, si el Blog no se destruye por completo, hay información científico-geográfica programada para irse publicando hasta fines de 2015: nuestra teoría del vacuum y de la ley de la simetría geométrica dimensional, que nos ocupó descubrirla los 30 años de nuestra vida profesional, en contra de una proscripción oscurantista en el ámbito de la comunidad de geógrafos).

 

                              Pero esta vez, en esta nueva interferencia a nuestros medios de comunicación, pienso que no costará trabajo al lector entenderlo así, esta acción constituye una “licencia” de la PGJDF al mafioso hacker, para que pueda actuar conforme la sospecha, siendo ello, pues, un “mensaje” de la PGJDF a nuestra persona, en el sentido de que: <<Quien pensaba que le podría matar, lo va a hacer>>.  Y ahora ese mafioso está atrapado cual ratón en una jaula como mi asesino, así sea que quien me balee sea la PGJDF, la “SS”, o así sea que lo que me impactase fuese un micrometeorito proveniente de la lejana Nube de Ort.  Todo cuanto tenía que decir y hacer, dicho y hecho está, pueden actuar cuando y donde quieran (y cuanto antes, mejor; mi última petición ha sido que la bala pegue en el corazón; pueden apostar su tirador, lo puedo detectar, y caminaré hacia él directamente de modo que no falle).

 

                                Todo lo anterior es lo que está contenido en la Tabla de Relación Causal actualizada y final que insertamos, y ya explicaba lo que ahora ha quedado comprobado (y aún más cosas que hemos tenido que dejar de mencionar porque sonaban a fantasía).

 

                                En la actualización, está ahí desde la plática de Chamacuero, hasta la reciente información no sólo acerca de nosotros, sino incluso indirecta acerca de lo que está ocurriendo con situaciones en el entorno mismo de la represión política que nos afecta, y se convierte en la demostración final de una represión política nazi-fascista: se ha intimidado a dirigentes, se ha allanado oficinas sindicales, y finalmente, en la sutileza más importante, se ha amenazado de muerte a intelectuales (aún en la línea de la ideología burguesa “posmodernista”) que habían estado asesorando al movimiento, y por lo tanto, lo denunciado aquí acerca de la sutil represión política sobre nuestra persona, no sólo se evidencia, sino por nuestra posición marxista, al nazi-fascismo le resulta una necesidad de primer orden.

 

                                Y como anotara al calce en el pizarrón nuestro profesor de matemáticas en la secundaria luego de una demostración: “lqqd”, es decir, “lo que queda demostrado”, particularmente para aquellos que lo dudaban.

 

Tabla de Relación Causal Final (actualizada al 15 de agosto, 2014)

Tabla de Relación Causal Final (actualizada al 15 de agosto, 2014)

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10 agosto 2014 7 10 /08 /agosto /2014 22:05

    Editorial

 Topografía de Cosmas

El Arca de la Alianza hebrea, como el Espaico Geográfico

    de Cosmas Indicopleustes, siglo VI.

 

Una representación excepcional, quizá involuntaria y mera reproducción empírica e intuitiva, de la naturaleza del espacio geográfico, fue dada por el geógrafo Cosmas Indicopleustes en pleno siglo VI (el momento más oscurantista del Medioevo): en su esencia, por la estructura rectangular del Arca de la Alianza, un espacio euclidiano tridimensional trigonal por el conjunto de sus elementos de simetría (a = b ≠ c; a = b = g = 90º).  De donde debemos a Cósmas la primera representación tridimensional básica, del espacio geográfico.

 

Hacia mediados de los años noventa, finalmente la geografía “oficial” institucional nos aceptó que, por más de una década, habíamos tenido la razón: que la geografía tenía por objeto de estudio al espacio terrestre.  Hoy ya todo geógrafo responde con convicción a la pregunta de qué estudia, diciendo seguro de sí mismo, que lo que estudia, es el espacio.

 

Pero ahora, la siguiente pregunta que se sigue necesariamente, es el problema: ¿Y qué es el espacio?, en particular, el espacio terrestre.

     

La geografía “oficial” institucional, fenomenista hasta mediados de los noventa, pero que aún reconocía los criterios de la verdad según la ciencia de la modernidad ilustrada, a partir de entonces, ante el problema de definir e investigar el espacio como tal (que apuntaba a definir a la Geografía como una ciencia natural físico-matemática), dio un viraje más, consistente con su subjetivismo, al indeterminismo, a la “dialógica” (abandonando el método hipotético-deductivo que de hecho nunca puso en práctica), al enfático descriptivismo de un conocimiento expresado como un “saber complejo”, al instantaneísmo (es decir, ajena a la determinación histórica, no sólo negada en su capacidad predictiva, sino agnóstica frente a la predicción científica en tanto ya no se reconoce como tal); en ese sentido, “posmodernista”, ya por más de quince años.

 

De conceptuarse aún como ciencia, tendría que responder por el error más grave de la historia de la ciencia de todos los tiempos (repetido por poco más de quince años): pretender fundamentarse como ciencia sobre la base de una definición, no sólo puerilmente tautológica, sino que, además, incurriendo en ella misma, en el error lógico de la suplantación de tesis.

 

A la pregunta al geógrafo “oficial” institucional, de qué es el espacio, este responde: “el espacio, es el espacio…” (textual).  Ya que ese espacio tenga la propiedad secundaria de ser objetivamente dado por la naturaleza, “construido” por la sociedad, o creado por Dios, es un asunto secundario en la definición.  ¡Quince años de una educación sustentada en el pueril error lógico de la tautología!

 

    Eludir tal hecho como un error, será sólo definiéndose explícitamente, ya no como ciencia de la modernidad ilustrada que exige la lógica, sino como un “saber dialógico” (de diálogo), de la “posmodernidad” (esa en la que, según su teórico Edgar Morin, “se avanza en la oscuridad y en la incerteza”), pues en este supuesto se prescinde de la lógica, y, en consecuencia, ni el error de tautología ni el de suplantación de tesis serían aplicables.

 

Pero cuando acusamos a esta geografía “oficial” institucional de oscurantista, no lo hacemos como un mero adjetivo estridente para descalificar, sino caracterizando objetivamente su esencia, por demás, explícitamente autoreconocida.

 

*

Filosofía de la Geografía.

Topografía de Cosmas  [___]  El Espacio Euclideo Tridimenisonal Trigonal del Arca de Cosmas Indicopleustes.  Artículo, 2012.

 

[___]  La Metodología de Investigación en Geografía Aplicada, Desde…: Exploración, Documentación y Levantamiento de la Relación Geográfica. Investigación, 2012 (10/…).

 

 

Carátula; Teorías, Leyes y...; Harvey 1983Comentarios Bibliográficos en geografía Teórica.


[___ ]  Comentario a, Teorías, Leyes y Modelos en Geografía, 1983; de David Harvey,   Artículo, 2012 (2/6)

 

 

 


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10 agosto 2014 7 10 /08 /agosto /2014 22:04

Topografía de CosmasEl Espacio Euclideo Tridimensional Trigonal del Arca de Cosmas Indicopleustes.  Artículo, 2012.

Dr. Luis Ignacio Hernández Iriberri.

“Espacio Geográfico”, Revista Electrónica

de Geografía Teórica.

http://espacio-geografico.over-blog.es/

13 jun 12.

 

Ha habido una interpretación teórica de la geografía, que ha dirigido la interpretación de la historia de esta ciencia, justificando recursivamente su teoría.  No podía ser de otra forma, era necesario un salto cualitativo en la teoría, un salto de un estudio de lo concreto en un nivel de lo abstracto, para que ello redirigiera una nueva y más esencial reinterpretación de la historia, que encuadra mejor y más vastamente la hipótesis, dando lugar a una teoría geográfica más esencial.

 

En la antigua interpretación, ese “espacio geográfico” es la representación de la Tierra (limitada al Ecúmene), con “plana, rectangular, con sus ríos salidos del Paraíso”[1], en palabras del mismo Cosmas.

 

Ese salto cualitativo en la teoría se ha producido ya, luego de de muchos siglos de esfuerzos, y ello obliga ahora a esa reinterpretación cuantitativa (como categoría filosófica), de la historia.  En la interpretación dada hasta ahora, el espacio puesto en segundo plano, determinó la interpretación de un trabajo concreto dado en la Cartografía, estando en ello oculto el trabajo abstracto del análisis bidimensional del espacio terrestre.

 

El contemporáneo de Euclides, Eratóstenes, y su concepto de las esfrágidas, puede presumir un atisbo de abstracción del espacio tridimensional.  Desafortunadamente, no tenemos elementos específicos como para afirmar que hubo en él ese concepto del espacio geográfico; acaso sea sólo porque la esfrágida está plenamente determinada por un plano esférico, y, en ese sentido, un plano tridimensional.  De hecho, el espacio tridimensional no aparece explícitamente como un problema a resolver, sino hasta principios o mediados del siglo XVII, y resuelto a mediados del siglo XVIII con Philipp Bauche (1856).

 

Ello es lo que hace enormemente excepcional, lo que podemos denominar como la primera representación histórica del espacio geográfico tridimensional, dada en la Topografía Cristiana de Cosmas Indicopleustes en el siglo VI.  Ahí el espacio geográfico tridimensional es la geocéntricidad del mundo, inmerso en la hebrea Arca de la Alinaza.  Esta deja de ser ese recipiente concreto de las Tablas de la Ley, del Báculo, etc; con querubines a ambos lados de la tapa recubierta de oro y tomada por el “asiento de la misericordia”, para ser ahora con Cósmas, el recipiente geocéntrico abstracto (no sólo en lo metafísico, sino en su concepto mismo), de la creación divina.

 

Su excepcionalidad guiada por una interpretación teológica, la revela espontánea, empírica e intuitivamente dada, que no se sucede como generalización teórica a los trabajos de Ptolomeo o Eratóstenes.  Aun cuando en sentido teológico, no deja de ser admirable ese esfuerzo de abstracción y generalización elaborado por Cósmas ya en el siglo VI.

 

El Arca del Antiguo Testamento hebreo, como recipiente, es de suyo un espacio tridimensional geocéntrico, es decir, continente de la Tierra en primer lugar.  Pero de un planeta Tierra que seis siglos después de Ptolomeo, ha vuelto a entenderse como un plano bidimensional, sobre el cual, dadas las coordenadas de la tridimensionalidad, se erige la montaña, y en cuya altura se mueven las nubes entre el Sol, la Luna y las estrellas.

 

Tal espacio geográfico en Cosmas Indicopleustes, en su reinterpretación teórica es, entonces, no sólo tridimensional, sino con la característica específica de ser un espacio euclidiano, es decir, de ejes y planos rectilíneos.

 

Es muy probable, las ilustraciones del Arca así lo dejan ver, que su construcción haya correspondido a las proporciones áureas, por definición, a la “razón divina”; y, en consecuencia, ese espacio tridimensional euclidiano, en sus propiedades de simetría, es además, un espacio “trigónico”.

 

En arreglo a esos elementos de simetría, el espacio geográfico de Cosmas es, y sólo lo es, trigónico.  En él, los ángulos entre los ejes básicos de su tridimensionalidad, son todos iguales entre sí (a = b = g = 90º).  Sin embargo, los tres planos subtendidos por esos ángulos, por lo contrario, son, por lo menos en un caso, desiguales, en función de la razón dorada o “razón divina”, en la proporción de 1 : 1.6 de los mismos.

 

 Espacio-Trigonal.JPG

a = b = g = 90º; a = b ≠ c

 

 

Se hace necesario aclarar que en la teoría de la simetría cristalográfica, a esa estructura se le conoce en realidad con el nombre de “Tetragonal”, pero denominación con la que no estamos de acuerdo en nuestro caso, puesto que en ella no hay cuatro lados, como lo es en el caso de la formación de cristales piramidales, razón por la cual hemos adoptado el término de “Trigonal”, en donde la razón de proporción en el lado “a”, determina las proporciones del lado “b” de manera igual, como de “c” en forma desigual (y motivo de otro artículo será el tratar con la importancia de esa asimetría).

 

Por supuesto que Cosmas Indicopleustes, al hacer esta representación del espacio geográfico, no tenía la menor idea de todas esas propiedades objetivas subyacentes, aún profundamente ocultas en el fenómeno concreto que representaba, y de ello deviene, tanto más, la importancia excepcional de su trabajo.

 

Con toda la metafísica contenida en su Topografía Cristiana, hay en su representación, toda la objetividad material del espacio geográfico, que nos llevó a los geógrafos catorce siglos en descubrir.  Tales propiedades espaciales del Arca en general, son aplicables, en su singularidad, a cada uno de los objetos contenidos, en términos de estdos de espacio, ya discretos, o ben continuos.

 



[1]       Deschamp, Hugo; Historia de las Exploraciones; Editorial Oikos-Tau, Col. Qué sé, Nº 27; pp.9-10.

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10 agosto 2014 7 10 /08 /agosto /2014 22:03

La Edad ExploraciónLa Metodología de la Investigación en Geografía Aplicada, Desde…: Exploracón, Documentación, y Levantamiento de la Relación Geográfica, 2012 (10/…).

Dr. Luis Ignacio Hernández Iriberri.

Espacio Geográfico, Revista Electrónica

de Geografía Teórica.

http://espacio-geografico.over-blog.es/

26 mar 12.

 

“Metodología”: teoría del “método”.  “Método”: camino a un fin.  La metodología de la investigación en geografía aplicada, es, en ese sentido, al mismo tiempo, la teoría y la práctica en el hacer geográfico[a].

 

Dispóngase el lector, no a encontrar aquí el modelo terminado y la información de los resultados de una investigación, sino a lo opuesto: a la narrativa del proceso de investigación, paso a paso a partir de la nada, a los resultados paulatinos de la misma, en la elaboración de un modelo de investigación en geografía aplicada.

 

Por muchos años no dedicamos tiempo real a la investigación en geografía aplicada; evidentemente, hicimos algunos trabajos, algunos intentos, pero nada en forma; y la razón es obvia: lo dado en la teoría geográfica era cuestionado, y la innovación requería de una teoría más completa, que si bien ya elaborada con suficiente consistencia, necesitaba aún su momento para traducirse en aplicación.  Ahora lo iniciamos, haciendo “mezcla proporcionada” de todos los elementos: mostraremos cómo en el hacer práctico que no ha de ser ciego ni irracional, se va generalizando necesariamente la teoría dando dirección y sentido al hacer geográfico.

 

Explicaremos aquí dicha metodología de investigación en geografía, elaborando en la práctica una investigación aplicada; pero lo haremos, dado que es la primera vez que hacemos esto amplia y sistemáticamente, insertando a cada paso la teoría.  De ello se sigue el que haremos aquí lo que eminentemente caracteriza a la investigación aplicada: utilizar las nuevas propuestas teóricas, para desarrollar posibles modelos de estudios geográficos, mediante lo cual se contribuya a resolver los problemas sociales de un orden cada vez más vasto y más complejo.  Así, la geografía aplicada debe dejar de hacerse como si fuese el todo de La Geografía, para que sea, por su esencia, respuesta a lo que debe ser, esto es, a lo eminentemente experimental[b], y la desarrollaremos paso a paso, casi con sentido coloquial, no tanto por seguir fines didácticos, como por necesidad elemental de su práctica, y por entenderla desde su elaboración teórica (algo que en nosotros está inevitablemente por encima de cualquier cosa).

 

Decidimos aplicar este primer estudio geográfico, en un hecho común notable, que es escogido así deliberadamente, porque involucra con toda claridad, esa problemática ya superada de “los fenómenos naturales y sociales”, dados aquí en toda su diversidad: en el análisis espacial  (geográfico), de la Barranca de Amanalco (de amanal, vivero, estanque, manantial; y co, lugar), en Cuernavaca, Mor; México.  Y la razón es simple, pues todos los días la recorremos casi en toda su extensión, y la cruzamos varias veces de uno a otro lado, dado que dicha estructura divide de norte a sur toda la ciudad.

 

En su fondo corre un arroyo permanente de un caudal considerable, e intactos en muchas partes de su longitud, muestra una vegetación relativamente relicta.  Dicha Barranca, pues, está enclavada en un valle con pendiente, dividiendo la ciudad en dos grandes partes, al oriente y occidente, con implicaciones históricas, económicas y sociales.

 

79 Carta Geológica de Morelos 

Mapa Geológico de Morelos

[Fuente: Hernández Iriberri, Luis Ignacio; Geografía Básica; Ediciones Especiales, SMTHG; México, 1994]

 

Allí está todo ello, eso es lo dado de la realidad objetiva en sus atributos espaciales a la percepción sensible, e incluso a lo que nos podremos referir no sólo tal cual por sus nombres, sino con un alto nivel de tecnicismo; pero con lo cual, incurriríamos nuevamente en lo ya superado: ese engaño “erudito” de la pretensión fenomenista.  Como se verá, más bien, iremos haciendo lo opuesto en un proceso de exclusión.



[a]       Así como la investigación en geografía teórica, por su parte, se centra en la elaboración de lo abstracto de la teoría geográfica; y en el extremo opuesto, la geografía operativa, destinada a la solución específica de un problema social mediante un contrato de trabajo, se centra eminentemente, en lo concreto de la práctica geográfica.

[b]      Al final, la geografía verdaderamente importante, no es ni la geografía teórica, ni la geografía aplicada (aun cuando de ellas no se pueda prescindir), sino la geografía operativa, ahí en donde se da respuesta a la sociedad y sus necesidades.


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9 agosto 2014 6 09 /08 /agosto /2014 22:05

Editorial

 

El Clero en México, un resabio feudal oscurantista que, a manera de los “partidos políticos-franquicias” de la actualidad, formaban un poderoso estamento social, que, a excepción de aquellos que no tenían otra opción para acceder al conocimiento, estaba plagado de acomodaticios haraganes, vividores de las arcas del país; en mucho, por una nación incapaz de generar una sociedad de trabajadores en una economía productiva, y que en su lugar, mantienen desde el virreinato esa burocracia de parásitos, lo mismo del clero, que de partidos políticos, o de la administración tramitológica del Estado.

 

*

 

Los pronunciamientos de insurrección pueden enumerarse en más de los que habremos de considerar, pero los únicos que estamos tomando en cuenta, son: 1) aquellos de los que se llegó a formular un acta en la que se declaraba el mismo; y 2) aquellos generales que afectaban a toda la República (haciendo excepción de los pronunciamientos locales o estatales, así como de algunos disparatados, como el del padre Arenas, fuera del ámbito de gobierno y en contra absoluta de éste; o el del pretendido restablecimiento del prehispánico Imperio Mexicano); un sinnúmero de pronunciamientos de facto (como el de Mariano Arista), o cuyas conspiraciones fueron descubiertas antes de poder formular un plan, y que estaban en las disensiones internas del gobierno (como una del mismo Guadalupe Victoria), los hemos dejado de lado en tanto que lo que nos interesa, es el examen de esos acto de pronunciamiento tanto por su forma como por su contenido, independientemente de su justedad o no, en la intención de poder explicarnos las formas propias y concretas de la política en México.

 

Ese hecho de por qué la Revolución Socialista en Rusia de 1917 se operó en diez días con la toma de estratégicas instalaciones; y la Revolución Mexicana de 1910-1917 con tres años más hasta 1920 con la lucha de caudillos, se tomó, así, una década de revueltas y balazos.  Por qué otras revoluciones discurren en la conspiración clandestina que difícilmente se descubre y trata de evitar el menor derramamiento de sangre, y aquí esa conspiración clandestina es totalmente secundaria, tanto porque se traiciona y pronto se descubre, como porque el asunto es “treparse a la sierra y emitir una proclama o pronunciamiento de insurrección con día y hora de inicio, y liarse a balazos como forma irreducible de solución en el que finalmente quede vivo”.

 

 

*

Política.

 

[____]  Los Pronunciamientos de Insurrección en México desde 1821.  El Plan de Cuernavaca, 1834.  (6/)

 

 

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9 agosto 2014 6 09 /08 /agosto /2014 22:04

Los Pronunciamientos de Insurrección en México desde 1821.  El Plan de la Fortaleza de Cuernavaca, 1834.  (6/)

Dr. Luis Ignacio Hernández Iriberri.

http://espacio-geografico.over-blog.es/

26 jun 14.

 

En esas peculiaridades muy singulares de los mexicanos, de la manera más azarosa, arribó al poder Antonio López de Santa Anna, un tipo que todo lo que tenía de audaz, lo tenía, quizá como causa, de acomodaticio.

 

En el campo del conservadurismo se puede ser de infinitas maneras, hasta “liberal” (siempre que no se atente contra los sagrados preceptos de las “buenas costumbres”); en el campo de la “derecha se puede ser, así mismo, hasta de “izquierda” (siempre que no se sea realmente y se mantenga el reformismo).  Pero, inversamente, en el campo del liberalismo en el siglo XIX como una forma de la izquierda en ese tiempo, no hay variantes; o se es exactamente en lo que la doctrina del liberalismo establece, o toda pretendida variante no es otra cosa que conservadurismo embozado que trata de cerrarle el paso al progreso y retardar los avances sociales y los cambios que presupone[*].

 

Lo que esencialmente caracterizaba al oportunista de Santa Anna, era precisamente el ser un conservador embozado haciéndose pasar por liberal; y ello explica así, en su esencia, por qué siendo Presidente de la República, no la ejercía sino en momentos críticos para conceder al conservadurismo, y dejaba a la vicepresidencia en la persona del liberal Valentín Gómez Farías, el ejercicio real del poder ejecutivo.

 

Tales son los elementos que explican los acontecimientos respecto del Pronunciamiento de Cuernavaca de 1834, por el cual, habiéndose planteado por primera vez en México el problema de la separación Iglesia-Estado a iniciativa de Gómez Farías, el clero, como figura extrema ultramontana del conservadurismo, promueve en la Villa de Cuernavaca, un pronunciamiento de insurrección.

 

Como contraparte a lo que había sido el escueto e impreciso Pronunciamiento Escocés de 1827, el Pronunciamiento de Cuernavaca de 1834, igualmente del conservadurismo, pero incluso ultramontano, se explaya en perfección de estructura; no obstante, a su vez, se resume en cinco artículos.  Pero esa perfección está dada en que, aún sin capítulos: primero, hace una breve caracterización de las circunstancias; segundo, establece un considerando; tercero, expone el articulado; y ya en una cuarta parte y última, a manera de colofón, cierra el documento.

 

Así, en su primera parte, la caracterización de las circunstancias, establece una “República mexicana sumergida en el caos más espantoso de confusión y desorden a que la han sujetado las medidas violentas con que los cuerpos legislativos han llenado este período de sangre y lágrimas…, con la destrucción de la carta fundamental que tantos sacrificios ha costado…”, terminando este pasaje con la propuesta de la “destrucción de las logias masónicas, que producen el germen de las divisiones intestinas”.

 

En la segunda parte, en el considerando, establece que “el espíritu de la reclamación en general y unísono en todos los ángulos de la República…”, y luego de obviar “los pormenorizados hechos que han producido la dislocación”, pasa a la tercera parte relativa al articulado, expuesto en nombre de la Villa de Cuernavaca: “1º Que su voluntad está en abierta repugnancia con las leyes y decretos de proscripción de personas y la tolerancia a sectas masónicas”, dicho en función de que, efectivamente, en la negativa de acatar los dictados del Estado en las nuevas consideraciones respecto a la iglesia, aquellos que así lo hicieran, serían sujetos a destierro; “2º Que conforme a esta misma voluntad y consentimiento del pueblo, no pudiendo funcionar el Congreso y legislaturas particulares sino en las facultades constitucionales, todas esas providencias dictadas deben declarase nulas…”; “3º Que el pueblo reclama la protección de estas bases justas y legales al Excelentísimo Sr. Presidente de la República, don Antonio López de Santa Anna, como única autoridad que hoy se halla en posibilidad de dispensarla”; lo cual, en cierto modo cabría pensarlo, no obstante la imposibilidad de que  a su arbitrio pudiera hacerlo pasando por alto las decisiones del Congreso, y justo lo que desencadenó el conflicto armado; “4º El pueblo declara que no han correspondido a su confianza los diputados que han tomado parte en la sanción de las leyes y decretos referidos, y espera que así ella como los demás funcionarios que se han obstinado en llevar la resolución de esta clase, se separen de sus puestos y no intervengan…, hasta que la nación, representada de nuevo, se reorganice conforme a la Constitución y del modo más conveniente…”; y “5º Que para el sostenimiento de la providencia que dicte el Excelentísimo Sr Presidente, de conformidad con las ideas que van expuestas, se le ofrece la eficaz cooperación de las fuerzas que tiene aquí reunidas”.

 

Al final, a manera de colofón, expone que: “Estos artículos han sido proclamados por el pueblo en masa y otorgados por la junta que al efecto se ha celebrado por el Ayuntamiento y principales vecinos de esta Villa, por lo que se da cuenta al Excelentísimo primer magistrado de la República, para que este plan obre sus efectos en su superior conocimiento.  Cuernavaca, 25 de mayo de 1834”.

 

El perfecto entendimiento de los procedimientos legítimos y legales es evidente y contundente; un pronunciamiento que declara su desacuerdo absoluto y su negativa a un orden establecido, no podría ser más preciso.  Sin duda, independientemente de la no-justedad de su causa históricamente demostrada, es un documento profundamente aleccionador: 1) en el hecho de elaborar una caracterización de las circunstancias y en su legítimo sentir –independientemente de no corresponder a la realidad, pero como la lógica de un documento del cual extraer una lección histórica–, hace una dura crítica de inconstitucionalidad al gobierno de Valentín Gómez Farías; y 2) ataca a la parte esencial dada en el divisionismo de los partidos en las logias masonas; 3) en las consideraciones más generales y esenciales, expresa su inconformidad generalizada a toda la República, con cierta validez en función de la influencia del clero; 4) por lo cual declara en su articulado: a) su rechazo a las leyes dictadas, b) la inconstitucionalidad –en su consideración– de las mismas, y por lo tanto, de su nulidad, c) el apelar a Antonio López de Santa Anna como Presidente de la República, sin que éste realmente pudiera revertir lo dictado por el Congreso; d) decalifica al Congreso, en particular a los diputados responsables de las medidas, y exige su desconocimiento; y e) ofrece al Presidente la fuerza reunida.  Al final, muestra las condiciones de legitimidad y legalidad como base sobre las cuales fue emitido el plan.

 

 

[*]    Esto explica algo que la gente común no versada en teoría política, no entiende; no es que la izquierda sea “intolerante”, “cerrada”, “obcecada”, “dogmática”, sino que ésta, o es exactamente lo que la doctrina social más avanzada y progresista establece (hoy en día la teoría del comunismo), o toda pretendida variante de “izquierda más moderna”, “más civilizada” (que no hable de revolución, sino de reformas), no es otra cosa que derecha embozada que trata de cerrarle el paso al progreso y retardar los avances sociales y los cambios que presupone.  De ahí que, históricamente, haga más daño a la sociedad esta derecha encubierta, que la que francamente se opone.

    Olavarría y Ferrari, Enrique; México a Través de los Siglos, 1821-1855; “México a Través de los Siglos”, Tomo IV, Editorial Cumbre, México, 1967; p.341.

    Ibid. P.341.

    Ibid. P.341.

    Ibid. P.341.

    Ibid. P.341.

    Ibid. pp.341-342.

    Ibid. p.342.

    Ibid. p.342.

    Ibid. p.342.

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7 agosto 2014 4 07 /08 /agosto /2014 17:27

A los lectores de este Blog: La desconfiguración del mismo ha sido ajena a nuestra voluntad.

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