Espacio Geográfico. Dr. Luis Ignacio Hernández Iriberri

“Periquín Plumero”: una ética nicomaqueana en su tema más escabroso, como más esencial.  Conclusión. (14/14)

Dr. Luis Ignacio Hernández Iriberri.

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abril 13.

Concluye esta narrativa, pero la verdad es que de ella, no hubieron conclusiones…; y, en realidad, bien visto, ni tenían por qué haberlas; ellas, en todo caso, quedarán como en mi hijo Marduk –al que sólo atrapado pude decirle parte de todo esto–, como en quien haga la reflexión sobre toda esta narrativa, entre todos ellos, sus hermanas.

El último día, el 28 de mayo de 2013, me dispuse a tratar de analizar lo que quedaba de ética formal de soporte a todos estos consejos; pero aún no terminábamos de acomodarnos a la mesa, cuando llegaron dos o tres jóvenes de los llamados “estafetas”, que cumplen con la misión de dar avisos trayendo y llevando mensajes, y así, sin más, dirigiéndose a mi uno de ellos, me dijo: “Señor, su hijo ya tiene que salir”; así, en esos términos de condición obligada…; ¡allí, en la “prisión de adentro”, ya no lo aguantaban más!

Pero la descomunal paradoja, es que en la “prisión de afuera”, entre los que antes luchaban por sacarlo, ahora se clamaba porque se le retuviera, por lo menos, una semana más.

El Rector Enrique Dussel pedía “más tiempo de experiencia”; el profesorado de Derechos Humanos, pedía la oportunidad de discutir el caso; los estudiantes demandaban tiempo para organizarse; la comunidad artística se quedó con las ganas de representar su parodia del “Circo Jurídico” enfrente del Juzgado; el –digámoslo así– “grupo que se organizaba para pedir su liberación”, apenas debatía, según Ana, que no debería denominársele “Comité”, y a Jaime esa palabra le salía a cada momento de manera natural, Raymundo abogaba por el hecho de que así se le llamaba a todos: “Comités de Liberación”, pero que no había objeción, y Ameyalli se tiraba de los cabellos llamando a que ese “grupo”, se llamara como se quisiera, pero que era urgente que desplegase su actividad organizadora para la liberación de Marduk a través de la Red…, y el día que Marduk “tenía que salir”, concluyeron, por fin, que deberían llamarse “Red de Liberación”, entonces la “Red de Liberación” clamaba porque Marduk aún no saliera, porque todavía no acababa de organizar la demanda de su liberación.  Los globos se iban, las orugas demandaban tiempo para madurar, las mariposas no eran suficientes; y el condenado OVNI, a la mexicana, llegó “cuando ya para qué”.

Quizá el más contrariado era yo: se me escapaba sin que hubiésemos revisado de manera completa el tema…  Los “sentimientos encontrados” eran poderosos.  Al final, pudieron más los que ya no lo soportaban en la “prisión de adentro” y “en media hora tenía que salir”, y que yo tenía que ir esperarlo en la “prisión de afuera”.

Guardamos nuestras cosas, apresuradamente logramos despedirnos de algunos cuantos, y nos encaminamos “bien escoltados” por los “estafetas” (no fuese que nos les escondiésemos por ahí).

En la “prisión de afuera” ya aguardaba su hermana Zazil y Alba, una compañerita de “Efekto Noticias”, y tuvimos que esperar...

Un día después, en una entrevista de TV por Internet en “rompeviento.tv”, uno de los productores nos hizo ver que contabilizar “un día más o un día menos”, suscitaba discusión entre nosotros, destacando el significado profundo de “un día” en esas condiciones.  Lo entendí perfectamente así, tanto más, que no sólo el tiempo adquiría un significado profundo, sino también la distancia.  En esa situación de suyo desgarradora que se vive particularmente en la “prisión de adentro”, cuando esperábamos a Marduk, salió de la visita una mamá, señora con la que hicimos esa relación de amistad peculiar que allí se da, y con lágrimas en los ojos nos felicitaba, informándonos que <<a Marduk ya lo había visto en los rehiletes>>; unas palabras de nuestra parte de agradecimiento y consuelo, se fue, y luego Zazil preguntó: ¿Y dónde están los rehiletes?, y en la estimación más fina posible, le respondí…: “ya está a 10 m de la salida”…; y unos momentos después, Marduk aparecía en el umbral de transición de la “prisión de adentro” a la “prisión de afuera”…, y unos minutos después, ya en casa, todo volvió a ser felicidad…

Explicación gráfica de “Periquín Plumero” sobre una servilleta, de la Relación Biosocial.

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